sábado, 26 de julio de 2014
domingo, 7 de marzo de 2010
Cómo poner el remitente y el destinatario en una carta
Aunque hoy en día se volvió más frecuente escribir correos de tipo electrónico (e-mail), el método tradicional sigue siendo muy requerido en trámites y mensajes de índole formal (Ej: envío de correspondencia laboral, documentación de estudio, etc). Hacer click en el siguiente link para recordar cómo se llena correctamente un sobre antes de enviarlo a través de la oficina de la empresa elegida (es un video instructivo):
http://educacion.practicopedia.com/como-poner-el-remitente-y-el-destinatario-en-una-carta-3293
http://educacion.practicopedia.com/como-poner-el-remitente-y-el-destinatario-en-una-carta-3293
martes, 26 de enero de 2010
miércoles, 16 de diciembre de 2009
LA IMPORTANCIA DE LA LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL
Postítulo de Literatura Infantil Y Juvenil.
LA IMPORTANCIA DE LA LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL
¿Por qué es importante dar literatura en la escuela? Esta es una pregunta que muchas veces he escuchado en boca de alumnos que se quejan por lo extenso y “grande” de los libros que los profesores les dan para leer. Pregunta que también hacen los padres cuando el hijo debe rendir y tiene que estudiar.
La literatura es un arte, el arte de la palabra que nos permite identificarnos y muchas veces expresarnos. Muchos de los escritores que se han dedicado a producir cuentos, novelas lo han hecho con el corazón, han dado testimonio de una época, creado mundos imaginarios, investigado para crear sus obras y por esto precisamente es que podemos decir que la literatura no son vanas palabras escritas en un libro. Nos permiten el goce estético, disfrutar de una obra por el solo hecho de notar la maestría del autor al crear su obra, llorar por una historia tierna como “Mi planta de naranja lima” o por la cruda realidad testimoniada en las páginas de una obra ( El matadero, Facundo, Operación masacre).
Por estas razones y también por el hecho de que a través de la lectura constante el niño o joven aprende a expresarse mejor, adquiere un mayor vocabulario, una mejor ortografía es importante la enseñanza de la literatura en la escuela. Pero el enseñar a través de ella no debe ser el objetivo Principal sino lograr que los chicos adquieran el gusto por la lectura, que nazca de ellos la necesidad de acercarse a un libro. Lo demás vendrá solo. Hoy en día se escuchan muchas quejas de que los alumnos no se interesan por la lectura y se buscan culpables como internet o la televisión. Y en realidad estos no son enemigos. La solución a esta problemática está en la capacidad que tengamos los adultos de crear hábitos en los jóvenes donde la lectura ocupe un lugar importante.
Pero ¿cómo logramos esto? Primero hay que aclarar que despertar el interés de los educandos por la lectura no solo depende del profesor o de la maestra sino también del grupo familiar. La familia es la primera que educa a los hijos. Por ello es primordial que un padre, un tío, un hermano lean a los chicos y se conviertan en un modelo a seguir. La experiencia ha demostrado que los chicos cuyos padres les han leído desde chiquitos muestran una mayor predisposición a la lectura.
A la hora de leer, hay que elegir textos que llamen la atención de los pequeños lectores. Por lo menos al comienzo. Se debe ofrecer variedad de tipologías siempre teniendo en cuenta la edad y características de los grupos. En algún momento ellos mismos elegirán de acuerdo a sus preferencias, gustos y buscarán experimentar con otras clases de libros. No se debe elegir un libro solo porque deje una enseñanza, es decir con una finalidad didáctica.
Por último la lectura no debe ser tomada como un castigo sino como recompensa ante una buena acción o actitud.
Lo primordial de dar literatura en la escuela es que nuestros alumnos aprendan a leer con sentido crítico e interpreten correctamente los textos. No solo los literarios, cualquier tipo de texto ( científicos, informativos, internet, etc) porque leer es comprender, no solo repetir automáticamente lo que dice la hoja, la página.
LA IMPORTANCIA DE LA LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL
¿Por qué es importante dar literatura en la escuela? Esta es una pregunta que muchas veces he escuchado en boca de alumnos que se quejan por lo extenso y “grande” de los libros que los profesores les dan para leer. Pregunta que también hacen los padres cuando el hijo debe rendir y tiene que estudiar.
La literatura es un arte, el arte de la palabra que nos permite identificarnos y muchas veces expresarnos. Muchos de los escritores que se han dedicado a producir cuentos, novelas lo han hecho con el corazón, han dado testimonio de una época, creado mundos imaginarios, investigado para crear sus obras y por esto precisamente es que podemos decir que la literatura no son vanas palabras escritas en un libro. Nos permiten el goce estético, disfrutar de una obra por el solo hecho de notar la maestría del autor al crear su obra, llorar por una historia tierna como “Mi planta de naranja lima” o por la cruda realidad testimoniada en las páginas de una obra ( El matadero, Facundo, Operación masacre).
Por estas razones y también por el hecho de que a través de la lectura constante el niño o joven aprende a expresarse mejor, adquiere un mayor vocabulario, una mejor ortografía es importante la enseñanza de la literatura en la escuela. Pero el enseñar a través de ella no debe ser el objetivo Principal sino lograr que los chicos adquieran el gusto por la lectura, que nazca de ellos la necesidad de acercarse a un libro. Lo demás vendrá solo. Hoy en día se escuchan muchas quejas de que los alumnos no se interesan por la lectura y se buscan culpables como internet o la televisión. Y en realidad estos no son enemigos. La solución a esta problemática está en la capacidad que tengamos los adultos de crear hábitos en los jóvenes donde la lectura ocupe un lugar importante.
Pero ¿cómo logramos esto? Primero hay que aclarar que despertar el interés de los educandos por la lectura no solo depende del profesor o de la maestra sino también del grupo familiar. La familia es la primera que educa a los hijos. Por ello es primordial que un padre, un tío, un hermano lean a los chicos y se conviertan en un modelo a seguir. La experiencia ha demostrado que los chicos cuyos padres les han leído desde chiquitos muestran una mayor predisposición a la lectura.
A la hora de leer, hay que elegir textos que llamen la atención de los pequeños lectores. Por lo menos al comienzo. Se debe ofrecer variedad de tipologías siempre teniendo en cuenta la edad y características de los grupos. En algún momento ellos mismos elegirán de acuerdo a sus preferencias, gustos y buscarán experimentar con otras clases de libros. No se debe elegir un libro solo porque deje una enseñanza, es decir con una finalidad didáctica.
Por último la lectura no debe ser tomada como un castigo sino como recompensa ante una buena acción o actitud.
Lo primordial de dar literatura en la escuela es que nuestros alumnos aprendan a leer con sentido crítico e interpreten correctamente los textos. No solo los literarios, cualquier tipo de texto ( científicos, informativos, internet, etc) porque leer es comprender, no solo repetir automáticamente lo que dice la hoja, la página.
CUENTOS DE AMOR DE LOCURA Y DE MUERTE DE HORACIO QUIROGA
En los cuentos “ Los Mensú” y “La insolación” la naturaleza se presenta como oponente a los personajes principales, más poderoso e invencible, generándose una lucha desigual donde la naturaleza se impone con toda su fuerza a pesar de la inútil resistencia de los protagonistas.
En Los Mensú la tormenta, el río, el frío no le permiten a Cayetano Maidana y Esteban Podeley concretar sus anhelos de huida, la muerte llega para uno de ellos. En La Insolación, el sol fulmina no solo al caballo sino también a Mister Jones. El destino de estos seres esta predeterminado no pueden huir de él: así Cayetano vuelve a su trabajo con una nueva deuda, los perros terminan con nuevos dueños y padeciendo hambre.
En Los Mensú se trata el tema de la explotación del hombre por el hombre, temática característica de las llamadas novelas de la tierra al igual que el tema de la naturaleza que se impone al hombre y lo destruye como lo mostraba ya José Eustasio Rivera en “La Vorágine” y como lo hace en muchas oportunidades Quiroga en sus cuentos( A la deriva, Los Mensú, La insolación)
El hombre en sí, no vale nada, solo importa el trabajo que pueda hacer para generar una ganancia en beneficio del patrón. Esteba enfermo y no le permiten marcharse hasta que no salde la deuda, que por cierto está sobrevaluada. Por eso el trabajador que siempre fue cumplidor, ante la injusticia ( trabajo pesado, mal remunerado, en pésimas condiciones), decide huir. El narrador nos da cuenta de las condiciones en que terminan estos hombres en este trabajo: “Flacos, despeinados, en calzoncillos, la camisa abierta en largos tajos, descalzos como la mayoría, sucios como todos ellos….” Y también nos muestra como estos hombres muchas veces analfabetos son tentados a endeudarse nuevamente a través de las mujeres y la bebida. El círculo se repite continuamente y una vez que caen en él, difícilmente logran liberarse. La mujer se la presenta como un producto que sirve de adorno y que puede ser adquirido por un precio. A la que solo le importa lo material, el dinero. Cuando Cayetano ya no tiene nada, la mujer le busca reemplazo. Cayetano la golpea y luego la vende por un revolver.
En “La Insolación” es interesante la personificación de la muerte que se la presenta como un espectro, mudo y solitario, vestido de blanco, que solo los perros pueden observar y que busca unirse al cuerpo del patrón. Una vez que se encuentren espectro-cuerpo será inevitable el final de Mister Jones. Esta muerte significa desgracia para los perros y los empleados, ya que se quedarán sin hogar y sin trabajo.
En “Yaguaí” el argumento es sencillo, los hechos son narrados en forma lineal. Al igual que en los cuentos anteriores, el personaje principal tiene un final trágico: Yaguaí es asesinado por su dueño.
En todos los cuentos de este volumen, se trata el tema de la muerte. En menor medida el de la locura y el amor. Pero una muerte trágica. El destino de los seres vivos parece estar predeterminado por fuerzas que sobrepasan las dimensiones de la razón humana y no hay nada que pueda hacerse para evitarlo. Este pareciera ser el mensaje que Quiroga busca transmitir con respecto a la muerte. Recordemos que su vida estuvo signada por la tragedia y esto se ve reflejado en muchas de sus obras.
Hemos podido observar la maestría de este autor para narrar sus cuentos: el uso de la hipérbole, las descripciones detalladas, el uso de determinados sustantivos o adjetivos para dar fuerza a su relato o resaltar determinadas características de sus personajes, las temáticas abordadas que llaman la atención del lector desde el primer momento y lo llevan adelantarse a los hechos.
En Los Mensú la tormenta, el río, el frío no le permiten a Cayetano Maidana y Esteban Podeley concretar sus anhelos de huida, la muerte llega para uno de ellos. En La Insolación, el sol fulmina no solo al caballo sino también a Mister Jones. El destino de estos seres esta predeterminado no pueden huir de él: así Cayetano vuelve a su trabajo con una nueva deuda, los perros terminan con nuevos dueños y padeciendo hambre.
En Los Mensú se trata el tema de la explotación del hombre por el hombre, temática característica de las llamadas novelas de la tierra al igual que el tema de la naturaleza que se impone al hombre y lo destruye como lo mostraba ya José Eustasio Rivera en “La Vorágine” y como lo hace en muchas oportunidades Quiroga en sus cuentos( A la deriva, Los Mensú, La insolación)
El hombre en sí, no vale nada, solo importa el trabajo que pueda hacer para generar una ganancia en beneficio del patrón. Esteba enfermo y no le permiten marcharse hasta que no salde la deuda, que por cierto está sobrevaluada. Por eso el trabajador que siempre fue cumplidor, ante la injusticia ( trabajo pesado, mal remunerado, en pésimas condiciones), decide huir. El narrador nos da cuenta de las condiciones en que terminan estos hombres en este trabajo: “Flacos, despeinados, en calzoncillos, la camisa abierta en largos tajos, descalzos como la mayoría, sucios como todos ellos….” Y también nos muestra como estos hombres muchas veces analfabetos son tentados a endeudarse nuevamente a través de las mujeres y la bebida. El círculo se repite continuamente y una vez que caen en él, difícilmente logran liberarse. La mujer se la presenta como un producto que sirve de adorno y que puede ser adquirido por un precio. A la que solo le importa lo material, el dinero. Cuando Cayetano ya no tiene nada, la mujer le busca reemplazo. Cayetano la golpea y luego la vende por un revolver.
En “La Insolación” es interesante la personificación de la muerte que se la presenta como un espectro, mudo y solitario, vestido de blanco, que solo los perros pueden observar y que busca unirse al cuerpo del patrón. Una vez que se encuentren espectro-cuerpo será inevitable el final de Mister Jones. Esta muerte significa desgracia para los perros y los empleados, ya que se quedarán sin hogar y sin trabajo.
En “Yaguaí” el argumento es sencillo, los hechos son narrados en forma lineal. Al igual que en los cuentos anteriores, el personaje principal tiene un final trágico: Yaguaí es asesinado por su dueño.
En todos los cuentos de este volumen, se trata el tema de la muerte. En menor medida el de la locura y el amor. Pero una muerte trágica. El destino de los seres vivos parece estar predeterminado por fuerzas que sobrepasan las dimensiones de la razón humana y no hay nada que pueda hacerse para evitarlo. Este pareciera ser el mensaje que Quiroga busca transmitir con respecto a la muerte. Recordemos que su vida estuvo signada por la tragedia y esto se ve reflejado en muchas de sus obras.
Hemos podido observar la maestría de este autor para narrar sus cuentos: el uso de la hipérbole, las descripciones detalladas, el uso de determinados sustantivos o adjetivos para dar fuerza a su relato o resaltar determinadas características de sus personajes, las temáticas abordadas que llaman la atención del lector desde el primer momento y lo llevan adelantarse a los hechos.
lunes, 30 de noviembre de 2009
Dolina contesta un mensaje sobre los dichos de Maradona
Sacado de La Capital del día 21/10/2009.
En su programa radial "La Venganza" de anoche mismo, Alejandro Dolina, ante el mensaje de una oyente, se expidió con vehemencia sobre el Maradonagate. "Una oyente dice: 'Estimado Dolina, ¿ya no defiende más a Maradona? ¿O acaso ya no hay ningún Sargento Cruz? Vea: Ud. ayudó a alimentar al monstruo que tan bien nos hace quedar ante la prensa mundial. Cordialmente. Ingrid Hammer'", comentó Dolina.
Y prosiguió: "Mi respuesta es SÍ. Yo he resuelto -después de un extravío- bancar a Maradona en esto. ¿Sabe por qué? Por personas como usted. La indignación burguesa que sucedió al exabrupto de Maradona fue totalmente patética y asqueante. Un mundo totalmente hipócrita, el mundo de la radio, donde se escucha eso mismo que Diego dijo bajo emoción violenta, pero libreteado (y en la televisión ni hablemos), ese mundo se indignó. Esos tipos se indignaron. Y esa indignación burguesa me hace ponerme inmediatamente en la vereda de enfrente.
"Y lo que un tipo dijo, obnubilado por el momento, por la emoción, por su propia historia, y por su propia condición, después fue repetido ad nauseam por todos los noticieros, con subrayados, subtitulados, duplicaciones, ampliaciones y circulación por Internet, por tipos que no estaban ni obnubilados, ni en estado de emoción violenta, ni perturbados por ninguna cosa, sino que lo planearon diecinueve mil veces. Esos tipos ahora se ponen en la superioridad moral de preguntarme a mí si lo defiendo a Maradona. Bueno, sí, lo defiendo. Si es contra ustedes, lo defiendo. Lo defiendo totalmente.
"Y eso de 'que tan bien nos hace quedar ante la prensa mundial'... ¡Cipayos provincianos que quieren quedar bien con sus supuestos amos europeos! ¡Yo no tengo ningún interés en quedar bien ante la prensa mundial! ¡No es ésa nuestra obligación! ¿Qué tenemos que quedar bien ante nadie? ¿Ante quiénes? ¿Ante gobiernos que aniquilan a sus enemigos? ¿Ante quién tenemos que quedar bien? ¿Dónde esta la Fiscalía del Universo? ¿Dónde está la reserva moral de la Humanidad? ¿En Estados Unidos? ¿En Europa? ¡Déjeme que me muera de risa, Ingrid Hammer!
"Y otra cosa: muchas veces, pero muchas, en los medios se dicen cosas muy interesantes. Yo he escuchado casi revelaciones, a veces, dichas por tipos a los que yo admiro mucho. A veces son intelectuales, como, no sé, el finado Casullo, o Dubati, o José Pablo Feinmann, tipos que realmente tienen un pensamiento interesante. Otras veces son artistas, o incluso locutores, del calibre de Larrea, o de Carrizo, tipos que por ahí dicen cosas que te hacen decir "pero mirá que bien pensó éste". Bueno, a esos NUNCA, nunca los vi duplicados en los noticieros, con subtitulados y subrayados. No los vi nunca porque a esta gente no le interesa el pensamiento ni la inteligencia, le interesa la BASURA. Y entonces Maradona dice esto y ellos lo repiten ciento diez mil veces. Eso es un asco.
"Así que ¿a qué jugamos? ¿Qué es esto? ¿Qué es esto de indignarse, de enojarse y de sorprenderse? Lo dice un Senador de la Nación, y es un piola. Lo dice Maradona, y aparece todo el racismo, todo el desprecio por los pobres, aparecen los de siempre, los muchachos de siempre, a indignarse: ¡oh, la cultura! ¡Nuestro embajador! ¿Qué embajador? Es Diego Maradona, viejo. Los que tienen que ser cultos son ustedes, no él. Él tiene que dirigir la Selección de Fútbol, y si lo eligieron a él, bueno, es ése, y no Pancho Ibáñez."Así que sí, lo defiendo a Maradona. Ante usted lo voy a defender siempre".
En su programa radial "La Venganza" de anoche mismo, Alejandro Dolina, ante el mensaje de una oyente, se expidió con vehemencia sobre el Maradonagate. "Una oyente dice: 'Estimado Dolina, ¿ya no defiende más a Maradona? ¿O acaso ya no hay ningún Sargento Cruz? Vea: Ud. ayudó a alimentar al monstruo que tan bien nos hace quedar ante la prensa mundial. Cordialmente. Ingrid Hammer'", comentó Dolina.
Y prosiguió: "Mi respuesta es SÍ. Yo he resuelto -después de un extravío- bancar a Maradona en esto. ¿Sabe por qué? Por personas como usted. La indignación burguesa que sucedió al exabrupto de Maradona fue totalmente patética y asqueante. Un mundo totalmente hipócrita, el mundo de la radio, donde se escucha eso mismo que Diego dijo bajo emoción violenta, pero libreteado (y en la televisión ni hablemos), ese mundo se indignó. Esos tipos se indignaron. Y esa indignación burguesa me hace ponerme inmediatamente en la vereda de enfrente.
"Y lo que un tipo dijo, obnubilado por el momento, por la emoción, por su propia historia, y por su propia condición, después fue repetido ad nauseam por todos los noticieros, con subrayados, subtitulados, duplicaciones, ampliaciones y circulación por Internet, por tipos que no estaban ni obnubilados, ni en estado de emoción violenta, ni perturbados por ninguna cosa, sino que lo planearon diecinueve mil veces. Esos tipos ahora se ponen en la superioridad moral de preguntarme a mí si lo defiendo a Maradona. Bueno, sí, lo defiendo. Si es contra ustedes, lo defiendo. Lo defiendo totalmente.
"Y eso de 'que tan bien nos hace quedar ante la prensa mundial'... ¡Cipayos provincianos que quieren quedar bien con sus supuestos amos europeos! ¡Yo no tengo ningún interés en quedar bien ante la prensa mundial! ¡No es ésa nuestra obligación! ¿Qué tenemos que quedar bien ante nadie? ¿Ante quiénes? ¿Ante gobiernos que aniquilan a sus enemigos? ¿Ante quién tenemos que quedar bien? ¿Dónde esta la Fiscalía del Universo? ¿Dónde está la reserva moral de la Humanidad? ¿En Estados Unidos? ¿En Europa? ¡Déjeme que me muera de risa, Ingrid Hammer!
"Y otra cosa: muchas veces, pero muchas, en los medios se dicen cosas muy interesantes. Yo he escuchado casi revelaciones, a veces, dichas por tipos a los que yo admiro mucho. A veces son intelectuales, como, no sé, el finado Casullo, o Dubati, o José Pablo Feinmann, tipos que realmente tienen un pensamiento interesante. Otras veces son artistas, o incluso locutores, del calibre de Larrea, o de Carrizo, tipos que por ahí dicen cosas que te hacen decir "pero mirá que bien pensó éste". Bueno, a esos NUNCA, nunca los vi duplicados en los noticieros, con subtitulados y subrayados. No los vi nunca porque a esta gente no le interesa el pensamiento ni la inteligencia, le interesa la BASURA. Y entonces Maradona dice esto y ellos lo repiten ciento diez mil veces. Eso es un asco.
"Así que ¿a qué jugamos? ¿Qué es esto? ¿Qué es esto de indignarse, de enojarse y de sorprenderse? Lo dice un Senador de la Nación, y es un piola. Lo dice Maradona, y aparece todo el racismo, todo el desprecio por los pobres, aparecen los de siempre, los muchachos de siempre, a indignarse: ¡oh, la cultura! ¡Nuestro embajador! ¿Qué embajador? Es Diego Maradona, viejo. Los que tienen que ser cultos son ustedes, no él. Él tiene que dirigir la Selección de Fútbol, y si lo eligieron a él, bueno, es ése, y no Pancho Ibáñez."Así que sí, lo defiendo a Maradona. Ante usted lo voy a defender siempre".
Oxímoron
Oxímoron: Definiciones, preguntas, etimología, notas...
Oxímoron. (Del gr. oxymoron). m. Ret. Combinación en una misma estructura sintáctica de dos palabras o expresiones de significado opuesto, que originan un nuevo sentido; p. ej., un silencio atronador. (Según el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua)
Oximoron. (Etim. del gr.oxymoron) m. Ret. Figura que consistía en ocultar un agudo sarcasmo bajo un aparente absurdo. (Enciclopedia Espasa)
Oxímoron. Nombre masculino. Lit. Figura retórica de pensamiento que consiste en complementar una palabra con otra que tiene un significado contradictorio u opuesto: la soledad sonora de la que habla san Juan en sus versos es un claro ejemplo de oxímoron. (Diccionario de uso del español)
"En la figura que se llama oximoron, se aplica a una palabra un epíteto que parece contradecirla; así los gnósticos hablaron de una luz oscura; los alquimistas, de un sol negro." ("El Zahir"; J. L. Borges)
¿Cuál es el pural de "oxímoron"? Según el Diccionario panhispánico de dudas de la RAE "oxímoron debe permanecer invariable en plural" (los oxímoron), ya que no existen en español sustantivos sobresdrújulos. Sin embargo, a continuación añade: "También se documenta, y es válido, el plural oxímoros". "Oxímorons" y "oxímorones" son ambos incorrectos y el segundo, además, horrible.
¿"Oxímoron" se escribe con o sin acento en la "i"? A pesar de que la acentuación en la "i" es el consejo canónico, la opción más frecuente y muy probablemente la correcta, renombrados autores han optado por traspasar el énfasis a la segunda "o". Por el contrario, la acentuación en la última sílaba, es definitivamente errónea.
¿Cuál es la etimología de "oxímoron"? Proviene del griego , oxymoron, oxímoron: "oxys" (agudo, ácido, punzante) y "moros" (estúpido, tonto, fofo). A pesar de ello es una invención del siglo XVIII y no proviene, contra lo que se cree, de la antigüedad clásica.
¿Cuál es la figura retórica opuesta a "oxímoron"?: La más cercana es el pleonasmo (Figura de construcción, que consiste en emplear en la oración uno o más vocablos innecesarios para que tenga sentido completo, pero con los cuales se añade expresividad a lo dicho; p. ej., lo vi con mis propios ojos. DRAE).
Jorge Luis Borges
Beatriz era alta, fragil, muy ligeramente inclinada; había en su andar (si el oximoron es tolerable) una como graciosa torpeza, un principio de extasis....Salir de mi última visita a Teodelina Villar y tomar una caña en un almacén era una especie de oxímoron; su grosería y su facilidad me tentaron. (La circunstancia de que se jugara a los naipes aumentaba el contraste). Pedí una caña de naranja; en el vuelto me dieron el Zahir; lo miré un instante; salí a la calle...» "El aleph"
y Lope de Vega:
Sosiega un poco, airado temeroso,humilde vencedor, niño gigante,cobarde matador, firme inconstante,traidor leal, rendido victorioso.
Déjame en paz, pacífico furioso,villano hidalgo, tímido arrogante,cuerdo loco, filósofo ignorante,ciego lince, seguro cauteloso…
y Quevedo:
Es hielo abrasador, es fuego helado,es herida que duele y no se siente,es un soñado bien, un mal presente,es un breve descanso muy cansado.
Es un descuido que nos da cuidado,un cobarde con nombre de valiente,un andar solitario entre la gente,un amar solamente ser amado.
Es una libertad encarcelada,que dura hasta el postrero paroxismo;enfermedad que crece si es curada.
Éste es el niño Amor, éste es su abismo.¿Mirad cuál amistad tendrá con nadael que en todo es contrario de sí mismo!
y Teresa de Ávila:
Vivo sin vivir en míy tan alta vida esperoque muero porque no muero
y Luis de Góngora:
Y mientras con gentil descortesíamueve el viento la hebra voladora
y San Juan de la Cruz:
Que tiernamente hieres, soledad sonora, música callada
y William Shakespeare:
Santo maldito, honorable villano, engaño leal...
Lista de oxímoron
http://www.oximoron.com/lista-oximoron.html
Oxímoron. (Del gr. oxymoron). m. Ret. Combinación en una misma estructura sintáctica de dos palabras o expresiones de significado opuesto, que originan un nuevo sentido; p. ej., un silencio atronador. (Según el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua)
Oximoron. (Etim. del gr.oxymoron) m. Ret. Figura que consistía en ocultar un agudo sarcasmo bajo un aparente absurdo. (Enciclopedia Espasa)
Oxímoron. Nombre masculino. Lit. Figura retórica de pensamiento que consiste en complementar una palabra con otra que tiene un significado contradictorio u opuesto: la soledad sonora de la que habla san Juan en sus versos es un claro ejemplo de oxímoron. (Diccionario de uso del español)
"En la figura que se llama oximoron, se aplica a una palabra un epíteto que parece contradecirla; así los gnósticos hablaron de una luz oscura; los alquimistas, de un sol negro." ("El Zahir"; J. L. Borges)
¿Cuál es el pural de "oxímoron"? Según el Diccionario panhispánico de dudas de la RAE "oxímoron debe permanecer invariable en plural" (los oxímoron), ya que no existen en español sustantivos sobresdrújulos. Sin embargo, a continuación añade: "También se documenta, y es válido, el plural oxímoros". "Oxímorons" y "oxímorones" son ambos incorrectos y el segundo, además, horrible.
¿"Oxímoron" se escribe con o sin acento en la "i"? A pesar de que la acentuación en la "i" es el consejo canónico, la opción más frecuente y muy probablemente la correcta, renombrados autores han optado por traspasar el énfasis a la segunda "o". Por el contrario, la acentuación en la última sílaba, es definitivamente errónea.
¿Cuál es la etimología de "oxímoron"? Proviene del griego , oxymoron, oxímoron: "oxys" (agudo, ácido, punzante) y "moros" (estúpido, tonto, fofo). A pesar de ello es una invención del siglo XVIII y no proviene, contra lo que se cree, de la antigüedad clásica.
¿Cuál es la figura retórica opuesta a "oxímoron"?: La más cercana es el pleonasmo (Figura de construcción, que consiste en emplear en la oración uno o más vocablos innecesarios para que tenga sentido completo, pero con los cuales se añade expresividad a lo dicho; p. ej., lo vi con mis propios ojos. DRAE).
Jorge Luis Borges
Beatriz era alta, fragil, muy ligeramente inclinada; había en su andar (si el oximoron es tolerable) una como graciosa torpeza, un principio de extasis....Salir de mi última visita a Teodelina Villar y tomar una caña en un almacén era una especie de oxímoron; su grosería y su facilidad me tentaron. (La circunstancia de que se jugara a los naipes aumentaba el contraste). Pedí una caña de naranja; en el vuelto me dieron el Zahir; lo miré un instante; salí a la calle...» "El aleph"
y Lope de Vega:
Sosiega un poco, airado temeroso,humilde vencedor, niño gigante,cobarde matador, firme inconstante,traidor leal, rendido victorioso.
Déjame en paz, pacífico furioso,villano hidalgo, tímido arrogante,cuerdo loco, filósofo ignorante,ciego lince, seguro cauteloso…
y Quevedo:
Es hielo abrasador, es fuego helado,es herida que duele y no se siente,es un soñado bien, un mal presente,es un breve descanso muy cansado.
Es un descuido que nos da cuidado,un cobarde con nombre de valiente,un andar solitario entre la gente,un amar solamente ser amado.
Es una libertad encarcelada,que dura hasta el postrero paroxismo;enfermedad que crece si es curada.
Éste es el niño Amor, éste es su abismo.¿Mirad cuál amistad tendrá con nadael que en todo es contrario de sí mismo!
y Teresa de Ávila:
Vivo sin vivir en míy tan alta vida esperoque muero porque no muero
y Luis de Góngora:
Y mientras con gentil descortesíamueve el viento la hebra voladora
y San Juan de la Cruz:
Que tiernamente hieres, soledad sonora, música callada
y William Shakespeare:
Santo maldito, honorable villano, engaño leal...
Lista de oxímoron
http://www.oximoron.com/lista-oximoron.html
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