Postítulo de Literatura Infantil Y Juvenil.
LA IMPORTANCIA DE LA LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL
¿Por qué es importante dar literatura en la escuela? Esta es una pregunta que muchas veces he escuchado en boca de alumnos que se quejan por lo extenso y “grande” de los libros que los profesores les dan para leer. Pregunta que también hacen los padres cuando el hijo debe rendir y tiene que estudiar.
La literatura es un arte, el arte de la palabra que nos permite identificarnos y muchas veces expresarnos. Muchos de los escritores que se han dedicado a producir cuentos, novelas lo han hecho con el corazón, han dado testimonio de una época, creado mundos imaginarios, investigado para crear sus obras y por esto precisamente es que podemos decir que la literatura no son vanas palabras escritas en un libro. Nos permiten el goce estético, disfrutar de una obra por el solo hecho de notar la maestría del autor al crear su obra, llorar por una historia tierna como “Mi planta de naranja lima” o por la cruda realidad testimoniada en las páginas de una obra ( El matadero, Facundo, Operación masacre).
Por estas razones y también por el hecho de que a través de la lectura constante el niño o joven aprende a expresarse mejor, adquiere un mayor vocabulario, una mejor ortografía es importante la enseñanza de la literatura en la escuela. Pero el enseñar a través de ella no debe ser el objetivo Principal sino lograr que los chicos adquieran el gusto por la lectura, que nazca de ellos la necesidad de acercarse a un libro. Lo demás vendrá solo. Hoy en día se escuchan muchas quejas de que los alumnos no se interesan por la lectura y se buscan culpables como internet o la televisión. Y en realidad estos no son enemigos. La solución a esta problemática está en la capacidad que tengamos los adultos de crear hábitos en los jóvenes donde la lectura ocupe un lugar importante.
Pero ¿cómo logramos esto? Primero hay que aclarar que despertar el interés de los educandos por la lectura no solo depende del profesor o de la maestra sino también del grupo familiar. La familia es la primera que educa a los hijos. Por ello es primordial que un padre, un tío, un hermano lean a los chicos y se conviertan en un modelo a seguir. La experiencia ha demostrado que los chicos cuyos padres les han leído desde chiquitos muestran una mayor predisposición a la lectura.
A la hora de leer, hay que elegir textos que llamen la atención de los pequeños lectores. Por lo menos al comienzo. Se debe ofrecer variedad de tipologías siempre teniendo en cuenta la edad y características de los grupos. En algún momento ellos mismos elegirán de acuerdo a sus preferencias, gustos y buscarán experimentar con otras clases de libros. No se debe elegir un libro solo porque deje una enseñanza, es decir con una finalidad didáctica.
Por último la lectura no debe ser tomada como un castigo sino como recompensa ante una buena acción o actitud.
Lo primordial de dar literatura en la escuela es que nuestros alumnos aprendan a leer con sentido crítico e interpreten correctamente los textos. No solo los literarios, cualquier tipo de texto ( científicos, informativos, internet, etc) porque leer es comprender, no solo repetir automáticamente lo que dice la hoja, la página.
miércoles, 16 de diciembre de 2009
CUENTOS DE AMOR DE LOCURA Y DE MUERTE DE HORACIO QUIROGA
En los cuentos “ Los Mensú” y “La insolación” la naturaleza se presenta como oponente a los personajes principales, más poderoso e invencible, generándose una lucha desigual donde la naturaleza se impone con toda su fuerza a pesar de la inútil resistencia de los protagonistas.
En Los Mensú la tormenta, el río, el frío no le permiten a Cayetano Maidana y Esteban Podeley concretar sus anhelos de huida, la muerte llega para uno de ellos. En La Insolación, el sol fulmina no solo al caballo sino también a Mister Jones. El destino de estos seres esta predeterminado no pueden huir de él: así Cayetano vuelve a su trabajo con una nueva deuda, los perros terminan con nuevos dueños y padeciendo hambre.
En Los Mensú se trata el tema de la explotación del hombre por el hombre, temática característica de las llamadas novelas de la tierra al igual que el tema de la naturaleza que se impone al hombre y lo destruye como lo mostraba ya José Eustasio Rivera en “La Vorágine” y como lo hace en muchas oportunidades Quiroga en sus cuentos( A la deriva, Los Mensú, La insolación)
El hombre en sí, no vale nada, solo importa el trabajo que pueda hacer para generar una ganancia en beneficio del patrón. Esteba enfermo y no le permiten marcharse hasta que no salde la deuda, que por cierto está sobrevaluada. Por eso el trabajador que siempre fue cumplidor, ante la injusticia ( trabajo pesado, mal remunerado, en pésimas condiciones), decide huir. El narrador nos da cuenta de las condiciones en que terminan estos hombres en este trabajo: “Flacos, despeinados, en calzoncillos, la camisa abierta en largos tajos, descalzos como la mayoría, sucios como todos ellos….” Y también nos muestra como estos hombres muchas veces analfabetos son tentados a endeudarse nuevamente a través de las mujeres y la bebida. El círculo se repite continuamente y una vez que caen en él, difícilmente logran liberarse. La mujer se la presenta como un producto que sirve de adorno y que puede ser adquirido por un precio. A la que solo le importa lo material, el dinero. Cuando Cayetano ya no tiene nada, la mujer le busca reemplazo. Cayetano la golpea y luego la vende por un revolver.
En “La Insolación” es interesante la personificación de la muerte que se la presenta como un espectro, mudo y solitario, vestido de blanco, que solo los perros pueden observar y que busca unirse al cuerpo del patrón. Una vez que se encuentren espectro-cuerpo será inevitable el final de Mister Jones. Esta muerte significa desgracia para los perros y los empleados, ya que se quedarán sin hogar y sin trabajo.
En “Yaguaí” el argumento es sencillo, los hechos son narrados en forma lineal. Al igual que en los cuentos anteriores, el personaje principal tiene un final trágico: Yaguaí es asesinado por su dueño.
En todos los cuentos de este volumen, se trata el tema de la muerte. En menor medida el de la locura y el amor. Pero una muerte trágica. El destino de los seres vivos parece estar predeterminado por fuerzas que sobrepasan las dimensiones de la razón humana y no hay nada que pueda hacerse para evitarlo. Este pareciera ser el mensaje que Quiroga busca transmitir con respecto a la muerte. Recordemos que su vida estuvo signada por la tragedia y esto se ve reflejado en muchas de sus obras.
Hemos podido observar la maestría de este autor para narrar sus cuentos: el uso de la hipérbole, las descripciones detalladas, el uso de determinados sustantivos o adjetivos para dar fuerza a su relato o resaltar determinadas características de sus personajes, las temáticas abordadas que llaman la atención del lector desde el primer momento y lo llevan adelantarse a los hechos.
En Los Mensú la tormenta, el río, el frío no le permiten a Cayetano Maidana y Esteban Podeley concretar sus anhelos de huida, la muerte llega para uno de ellos. En La Insolación, el sol fulmina no solo al caballo sino también a Mister Jones. El destino de estos seres esta predeterminado no pueden huir de él: así Cayetano vuelve a su trabajo con una nueva deuda, los perros terminan con nuevos dueños y padeciendo hambre.
En Los Mensú se trata el tema de la explotación del hombre por el hombre, temática característica de las llamadas novelas de la tierra al igual que el tema de la naturaleza que se impone al hombre y lo destruye como lo mostraba ya José Eustasio Rivera en “La Vorágine” y como lo hace en muchas oportunidades Quiroga en sus cuentos( A la deriva, Los Mensú, La insolación)
El hombre en sí, no vale nada, solo importa el trabajo que pueda hacer para generar una ganancia en beneficio del patrón. Esteba enfermo y no le permiten marcharse hasta que no salde la deuda, que por cierto está sobrevaluada. Por eso el trabajador que siempre fue cumplidor, ante la injusticia ( trabajo pesado, mal remunerado, en pésimas condiciones), decide huir. El narrador nos da cuenta de las condiciones en que terminan estos hombres en este trabajo: “Flacos, despeinados, en calzoncillos, la camisa abierta en largos tajos, descalzos como la mayoría, sucios como todos ellos….” Y también nos muestra como estos hombres muchas veces analfabetos son tentados a endeudarse nuevamente a través de las mujeres y la bebida. El círculo se repite continuamente y una vez que caen en él, difícilmente logran liberarse. La mujer se la presenta como un producto que sirve de adorno y que puede ser adquirido por un precio. A la que solo le importa lo material, el dinero. Cuando Cayetano ya no tiene nada, la mujer le busca reemplazo. Cayetano la golpea y luego la vende por un revolver.
En “La Insolación” es interesante la personificación de la muerte que se la presenta como un espectro, mudo y solitario, vestido de blanco, que solo los perros pueden observar y que busca unirse al cuerpo del patrón. Una vez que se encuentren espectro-cuerpo será inevitable el final de Mister Jones. Esta muerte significa desgracia para los perros y los empleados, ya que se quedarán sin hogar y sin trabajo.
En “Yaguaí” el argumento es sencillo, los hechos son narrados en forma lineal. Al igual que en los cuentos anteriores, el personaje principal tiene un final trágico: Yaguaí es asesinado por su dueño.
En todos los cuentos de este volumen, se trata el tema de la muerte. En menor medida el de la locura y el amor. Pero una muerte trágica. El destino de los seres vivos parece estar predeterminado por fuerzas que sobrepasan las dimensiones de la razón humana y no hay nada que pueda hacerse para evitarlo. Este pareciera ser el mensaje que Quiroga busca transmitir con respecto a la muerte. Recordemos que su vida estuvo signada por la tragedia y esto se ve reflejado en muchas de sus obras.
Hemos podido observar la maestría de este autor para narrar sus cuentos: el uso de la hipérbole, las descripciones detalladas, el uso de determinados sustantivos o adjetivos para dar fuerza a su relato o resaltar determinadas características de sus personajes, las temáticas abordadas que llaman la atención del lector desde el primer momento y lo llevan adelantarse a los hechos.
lunes, 30 de noviembre de 2009
Dolina contesta un mensaje sobre los dichos de Maradona
Sacado de La Capital del día 21/10/2009.
En su programa radial "La Venganza" de anoche mismo, Alejandro Dolina, ante el mensaje de una oyente, se expidió con vehemencia sobre el Maradonagate. "Una oyente dice: 'Estimado Dolina, ¿ya no defiende más a Maradona? ¿O acaso ya no hay ningún Sargento Cruz? Vea: Ud. ayudó a alimentar al monstruo que tan bien nos hace quedar ante la prensa mundial. Cordialmente. Ingrid Hammer'", comentó Dolina.
Y prosiguió: "Mi respuesta es SÍ. Yo he resuelto -después de un extravío- bancar a Maradona en esto. ¿Sabe por qué? Por personas como usted. La indignación burguesa que sucedió al exabrupto de Maradona fue totalmente patética y asqueante. Un mundo totalmente hipócrita, el mundo de la radio, donde se escucha eso mismo que Diego dijo bajo emoción violenta, pero libreteado (y en la televisión ni hablemos), ese mundo se indignó. Esos tipos se indignaron. Y esa indignación burguesa me hace ponerme inmediatamente en la vereda de enfrente.
"Y lo que un tipo dijo, obnubilado por el momento, por la emoción, por su propia historia, y por su propia condición, después fue repetido ad nauseam por todos los noticieros, con subrayados, subtitulados, duplicaciones, ampliaciones y circulación por Internet, por tipos que no estaban ni obnubilados, ni en estado de emoción violenta, ni perturbados por ninguna cosa, sino que lo planearon diecinueve mil veces. Esos tipos ahora se ponen en la superioridad moral de preguntarme a mí si lo defiendo a Maradona. Bueno, sí, lo defiendo. Si es contra ustedes, lo defiendo. Lo defiendo totalmente.
"Y eso de 'que tan bien nos hace quedar ante la prensa mundial'... ¡Cipayos provincianos que quieren quedar bien con sus supuestos amos europeos! ¡Yo no tengo ningún interés en quedar bien ante la prensa mundial! ¡No es ésa nuestra obligación! ¿Qué tenemos que quedar bien ante nadie? ¿Ante quiénes? ¿Ante gobiernos que aniquilan a sus enemigos? ¿Ante quién tenemos que quedar bien? ¿Dónde esta la Fiscalía del Universo? ¿Dónde está la reserva moral de la Humanidad? ¿En Estados Unidos? ¿En Europa? ¡Déjeme que me muera de risa, Ingrid Hammer!
"Y otra cosa: muchas veces, pero muchas, en los medios se dicen cosas muy interesantes. Yo he escuchado casi revelaciones, a veces, dichas por tipos a los que yo admiro mucho. A veces son intelectuales, como, no sé, el finado Casullo, o Dubati, o José Pablo Feinmann, tipos que realmente tienen un pensamiento interesante. Otras veces son artistas, o incluso locutores, del calibre de Larrea, o de Carrizo, tipos que por ahí dicen cosas que te hacen decir "pero mirá que bien pensó éste". Bueno, a esos NUNCA, nunca los vi duplicados en los noticieros, con subtitulados y subrayados. No los vi nunca porque a esta gente no le interesa el pensamiento ni la inteligencia, le interesa la BASURA. Y entonces Maradona dice esto y ellos lo repiten ciento diez mil veces. Eso es un asco.
"Así que ¿a qué jugamos? ¿Qué es esto? ¿Qué es esto de indignarse, de enojarse y de sorprenderse? Lo dice un Senador de la Nación, y es un piola. Lo dice Maradona, y aparece todo el racismo, todo el desprecio por los pobres, aparecen los de siempre, los muchachos de siempre, a indignarse: ¡oh, la cultura! ¡Nuestro embajador! ¿Qué embajador? Es Diego Maradona, viejo. Los que tienen que ser cultos son ustedes, no él. Él tiene que dirigir la Selección de Fútbol, y si lo eligieron a él, bueno, es ése, y no Pancho Ibáñez."Así que sí, lo defiendo a Maradona. Ante usted lo voy a defender siempre".
En su programa radial "La Venganza" de anoche mismo, Alejandro Dolina, ante el mensaje de una oyente, se expidió con vehemencia sobre el Maradonagate. "Una oyente dice: 'Estimado Dolina, ¿ya no defiende más a Maradona? ¿O acaso ya no hay ningún Sargento Cruz? Vea: Ud. ayudó a alimentar al monstruo que tan bien nos hace quedar ante la prensa mundial. Cordialmente. Ingrid Hammer'", comentó Dolina.
Y prosiguió: "Mi respuesta es SÍ. Yo he resuelto -después de un extravío- bancar a Maradona en esto. ¿Sabe por qué? Por personas como usted. La indignación burguesa que sucedió al exabrupto de Maradona fue totalmente patética y asqueante. Un mundo totalmente hipócrita, el mundo de la radio, donde se escucha eso mismo que Diego dijo bajo emoción violenta, pero libreteado (y en la televisión ni hablemos), ese mundo se indignó. Esos tipos se indignaron. Y esa indignación burguesa me hace ponerme inmediatamente en la vereda de enfrente.
"Y lo que un tipo dijo, obnubilado por el momento, por la emoción, por su propia historia, y por su propia condición, después fue repetido ad nauseam por todos los noticieros, con subrayados, subtitulados, duplicaciones, ampliaciones y circulación por Internet, por tipos que no estaban ni obnubilados, ni en estado de emoción violenta, ni perturbados por ninguna cosa, sino que lo planearon diecinueve mil veces. Esos tipos ahora se ponen en la superioridad moral de preguntarme a mí si lo defiendo a Maradona. Bueno, sí, lo defiendo. Si es contra ustedes, lo defiendo. Lo defiendo totalmente.
"Y eso de 'que tan bien nos hace quedar ante la prensa mundial'... ¡Cipayos provincianos que quieren quedar bien con sus supuestos amos europeos! ¡Yo no tengo ningún interés en quedar bien ante la prensa mundial! ¡No es ésa nuestra obligación! ¿Qué tenemos que quedar bien ante nadie? ¿Ante quiénes? ¿Ante gobiernos que aniquilan a sus enemigos? ¿Ante quién tenemos que quedar bien? ¿Dónde esta la Fiscalía del Universo? ¿Dónde está la reserva moral de la Humanidad? ¿En Estados Unidos? ¿En Europa? ¡Déjeme que me muera de risa, Ingrid Hammer!
"Y otra cosa: muchas veces, pero muchas, en los medios se dicen cosas muy interesantes. Yo he escuchado casi revelaciones, a veces, dichas por tipos a los que yo admiro mucho. A veces son intelectuales, como, no sé, el finado Casullo, o Dubati, o José Pablo Feinmann, tipos que realmente tienen un pensamiento interesante. Otras veces son artistas, o incluso locutores, del calibre de Larrea, o de Carrizo, tipos que por ahí dicen cosas que te hacen decir "pero mirá que bien pensó éste". Bueno, a esos NUNCA, nunca los vi duplicados en los noticieros, con subtitulados y subrayados. No los vi nunca porque a esta gente no le interesa el pensamiento ni la inteligencia, le interesa la BASURA. Y entonces Maradona dice esto y ellos lo repiten ciento diez mil veces. Eso es un asco.
"Así que ¿a qué jugamos? ¿Qué es esto? ¿Qué es esto de indignarse, de enojarse y de sorprenderse? Lo dice un Senador de la Nación, y es un piola. Lo dice Maradona, y aparece todo el racismo, todo el desprecio por los pobres, aparecen los de siempre, los muchachos de siempre, a indignarse: ¡oh, la cultura! ¡Nuestro embajador! ¿Qué embajador? Es Diego Maradona, viejo. Los que tienen que ser cultos son ustedes, no él. Él tiene que dirigir la Selección de Fútbol, y si lo eligieron a él, bueno, es ése, y no Pancho Ibáñez."Así que sí, lo defiendo a Maradona. Ante usted lo voy a defender siempre".
Oxímoron
Oxímoron: Definiciones, preguntas, etimología, notas...
Oxímoron. (Del gr. oxymoron). m. Ret. Combinación en una misma estructura sintáctica de dos palabras o expresiones de significado opuesto, que originan un nuevo sentido; p. ej., un silencio atronador. (Según el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua)
Oximoron. (Etim. del gr.oxymoron) m. Ret. Figura que consistía en ocultar un agudo sarcasmo bajo un aparente absurdo. (Enciclopedia Espasa)
Oxímoron. Nombre masculino. Lit. Figura retórica de pensamiento que consiste en complementar una palabra con otra que tiene un significado contradictorio u opuesto: la soledad sonora de la que habla san Juan en sus versos es un claro ejemplo de oxímoron. (Diccionario de uso del español)
"En la figura que se llama oximoron, se aplica a una palabra un epíteto que parece contradecirla; así los gnósticos hablaron de una luz oscura; los alquimistas, de un sol negro." ("El Zahir"; J. L. Borges)
¿Cuál es el pural de "oxímoron"? Según el Diccionario panhispánico de dudas de la RAE "oxímoron debe permanecer invariable en plural" (los oxímoron), ya que no existen en español sustantivos sobresdrújulos. Sin embargo, a continuación añade: "También se documenta, y es válido, el plural oxímoros". "Oxímorons" y "oxímorones" son ambos incorrectos y el segundo, además, horrible.
¿"Oxímoron" se escribe con o sin acento en la "i"? A pesar de que la acentuación en la "i" es el consejo canónico, la opción más frecuente y muy probablemente la correcta, renombrados autores han optado por traspasar el énfasis a la segunda "o". Por el contrario, la acentuación en la última sílaba, es definitivamente errónea.
¿Cuál es la etimología de "oxímoron"? Proviene del griego , oxymoron, oxímoron: "oxys" (agudo, ácido, punzante) y "moros" (estúpido, tonto, fofo). A pesar de ello es una invención del siglo XVIII y no proviene, contra lo que se cree, de la antigüedad clásica.
¿Cuál es la figura retórica opuesta a "oxímoron"?: La más cercana es el pleonasmo (Figura de construcción, que consiste en emplear en la oración uno o más vocablos innecesarios para que tenga sentido completo, pero con los cuales se añade expresividad a lo dicho; p. ej., lo vi con mis propios ojos. DRAE).
Jorge Luis Borges
Beatriz era alta, fragil, muy ligeramente inclinada; había en su andar (si el oximoron es tolerable) una como graciosa torpeza, un principio de extasis....Salir de mi última visita a Teodelina Villar y tomar una caña en un almacén era una especie de oxímoron; su grosería y su facilidad me tentaron. (La circunstancia de que se jugara a los naipes aumentaba el contraste). Pedí una caña de naranja; en el vuelto me dieron el Zahir; lo miré un instante; salí a la calle...» "El aleph"
y Lope de Vega:
Sosiega un poco, airado temeroso,humilde vencedor, niño gigante,cobarde matador, firme inconstante,traidor leal, rendido victorioso.
Déjame en paz, pacífico furioso,villano hidalgo, tímido arrogante,cuerdo loco, filósofo ignorante,ciego lince, seguro cauteloso…
y Quevedo:
Es hielo abrasador, es fuego helado,es herida que duele y no se siente,es un soñado bien, un mal presente,es un breve descanso muy cansado.
Es un descuido que nos da cuidado,un cobarde con nombre de valiente,un andar solitario entre la gente,un amar solamente ser amado.
Es una libertad encarcelada,que dura hasta el postrero paroxismo;enfermedad que crece si es curada.
Éste es el niño Amor, éste es su abismo.¿Mirad cuál amistad tendrá con nadael que en todo es contrario de sí mismo!
y Teresa de Ávila:
Vivo sin vivir en míy tan alta vida esperoque muero porque no muero
y Luis de Góngora:
Y mientras con gentil descortesíamueve el viento la hebra voladora
y San Juan de la Cruz:
Que tiernamente hieres, soledad sonora, música callada
y William Shakespeare:
Santo maldito, honorable villano, engaño leal...
Lista de oxímoron
http://www.oximoron.com/lista-oximoron.html
Oxímoron. (Del gr. oxymoron). m. Ret. Combinación en una misma estructura sintáctica de dos palabras o expresiones de significado opuesto, que originan un nuevo sentido; p. ej., un silencio atronador. (Según el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua)
Oximoron. (Etim. del gr.oxymoron) m. Ret. Figura que consistía en ocultar un agudo sarcasmo bajo un aparente absurdo. (Enciclopedia Espasa)
Oxímoron. Nombre masculino. Lit. Figura retórica de pensamiento que consiste en complementar una palabra con otra que tiene un significado contradictorio u opuesto: la soledad sonora de la que habla san Juan en sus versos es un claro ejemplo de oxímoron. (Diccionario de uso del español)
"En la figura que se llama oximoron, se aplica a una palabra un epíteto que parece contradecirla; así los gnósticos hablaron de una luz oscura; los alquimistas, de un sol negro." ("El Zahir"; J. L. Borges)
¿Cuál es el pural de "oxímoron"? Según el Diccionario panhispánico de dudas de la RAE "oxímoron debe permanecer invariable en plural" (los oxímoron), ya que no existen en español sustantivos sobresdrújulos. Sin embargo, a continuación añade: "También se documenta, y es válido, el plural oxímoros". "Oxímorons" y "oxímorones" son ambos incorrectos y el segundo, además, horrible.
¿"Oxímoron" se escribe con o sin acento en la "i"? A pesar de que la acentuación en la "i" es el consejo canónico, la opción más frecuente y muy probablemente la correcta, renombrados autores han optado por traspasar el énfasis a la segunda "o". Por el contrario, la acentuación en la última sílaba, es definitivamente errónea.
¿Cuál es la etimología de "oxímoron"? Proviene del griego , oxymoron, oxímoron: "oxys" (agudo, ácido, punzante) y "moros" (estúpido, tonto, fofo). A pesar de ello es una invención del siglo XVIII y no proviene, contra lo que se cree, de la antigüedad clásica.
¿Cuál es la figura retórica opuesta a "oxímoron"?: La más cercana es el pleonasmo (Figura de construcción, que consiste en emplear en la oración uno o más vocablos innecesarios para que tenga sentido completo, pero con los cuales se añade expresividad a lo dicho; p. ej., lo vi con mis propios ojos. DRAE).
Jorge Luis Borges
Beatriz era alta, fragil, muy ligeramente inclinada; había en su andar (si el oximoron es tolerable) una como graciosa torpeza, un principio de extasis....Salir de mi última visita a Teodelina Villar y tomar una caña en un almacén era una especie de oxímoron; su grosería y su facilidad me tentaron. (La circunstancia de que se jugara a los naipes aumentaba el contraste). Pedí una caña de naranja; en el vuelto me dieron el Zahir; lo miré un instante; salí a la calle...» "El aleph"
y Lope de Vega:
Sosiega un poco, airado temeroso,humilde vencedor, niño gigante,cobarde matador, firme inconstante,traidor leal, rendido victorioso.
Déjame en paz, pacífico furioso,villano hidalgo, tímido arrogante,cuerdo loco, filósofo ignorante,ciego lince, seguro cauteloso…
y Quevedo:
Es hielo abrasador, es fuego helado,es herida que duele y no se siente,es un soñado bien, un mal presente,es un breve descanso muy cansado.
Es un descuido que nos da cuidado,un cobarde con nombre de valiente,un andar solitario entre la gente,un amar solamente ser amado.
Es una libertad encarcelada,que dura hasta el postrero paroxismo;enfermedad que crece si es curada.
Éste es el niño Amor, éste es su abismo.¿Mirad cuál amistad tendrá con nadael que en todo es contrario de sí mismo!
y Teresa de Ávila:
Vivo sin vivir en míy tan alta vida esperoque muero porque no muero
y Luis de Góngora:
Y mientras con gentil descortesíamueve el viento la hebra voladora
y San Juan de la Cruz:
Que tiernamente hieres, soledad sonora, música callada
y William Shakespeare:
Santo maldito, honorable villano, engaño leal...
Lista de oxímoron
http://www.oximoron.com/lista-oximoron.html
jueves, 19 de noviembre de 2009
PROGRAMA DE EXAMEN
Escuela Municipal Petrona C. de Adami
Espacio curricular: Lengua
Curso: 7ºA
Profesor responsable: Marcela María Cejas
Ciclo lectivo: 2009
PROGRAMA DE EXAMEN
EJE TEMÁTICO I
La comunicación. Esquema de la comunicación. Registro formal e informal. Funciones del lenguaje.
La oración bimembre y unimembre. El sustantivo. Clasificación
EJE TEMÁTICO II
Mitos y leyendas. Características. Diferencias. El narrador: Tipos de narrador.
Modificadores del sujeto: modificador directo, indirecto, aposición. El adjetivo. Comprensión de textos. Producción escrita y oral.
EJE TEMÁTICO III:
El cuento fantástico y policial. Características.
Modificadores del predicado. El texto dramático: el texto literario y la representación. Partes del texto dramático: actos, escenas, cuadros. Parlamentos y acotaciones. Obra “ Vocación”
EJE TEMÁTICO IV:
El texto poético. Intencionalidad y características del lenguaje poético. El yo poético. Verso. Estrofa. Rima asonante y consonante. Los recursos poéticos. Licencias poéticas: hiato y sinalefa.
Las preposiciones.
La novela. Concepto. Características. Tipos de novela. “EL VERANO DEL POTRO” de Rodolfo Otero.
El verbo. Raíz y desinencia. Modo, tiempo, persona y número. La conjugación. Tiempos verbales: presente, pretérito imperfecto, futuro imperfecto, pretérito perfecto simple. La voz pasiva.
Espacio curricular: Lengua
Curso: 7ºA
Profesor responsable: Marcela María Cejas
Ciclo lectivo: 2009
PROGRAMA DE EXAMEN
EJE TEMÁTICO I
La comunicación. Esquema de la comunicación. Registro formal e informal. Funciones del lenguaje.
La oración bimembre y unimembre. El sustantivo. Clasificación
EJE TEMÁTICO II
Mitos y leyendas. Características. Diferencias. El narrador: Tipos de narrador.
Modificadores del sujeto: modificador directo, indirecto, aposición. El adjetivo. Comprensión de textos. Producción escrita y oral.
EJE TEMÁTICO III:
El cuento fantástico y policial. Características.
Modificadores del predicado. El texto dramático: el texto literario y la representación. Partes del texto dramático: actos, escenas, cuadros. Parlamentos y acotaciones. Obra “ Vocación”
EJE TEMÁTICO IV:
El texto poético. Intencionalidad y características del lenguaje poético. El yo poético. Verso. Estrofa. Rima asonante y consonante. Los recursos poéticos. Licencias poéticas: hiato y sinalefa.
Las preposiciones.
La novela. Concepto. Características. Tipos de novela. “EL VERANO DEL POTRO” de Rodolfo Otero.
El verbo. Raíz y desinencia. Modo, tiempo, persona y número. La conjugación. Tiempos verbales: presente, pretérito imperfecto, futuro imperfecto, pretérito perfecto simple. La voz pasiva.
miércoles, 18 de noviembre de 2009
Yerma de Federico García Lorca
Yerma es una tragedia con u solo tema (la mujer estéril) y un carácter en progresivo desarrollo. A travçes del largo tiempo dramático, Yerma lucha desesperadamente con su verdad, que cada vez se vuelve más conflictiva y no ceja en ello hasta consumarla. La resolución final -la muerte del marido- es la última defensa de su sueño imposible y una afirmación rotundade su destino trágico ante la ciega fatalidad.Yerma:
-Trata de la mujer estéril.
a) Ansia insatisfecha de maternidad.
b) Fidelidad al marido: arraigada idea de la honra.
c) Del choque entre esas dos cosas surge la tragegia.
c) Grán éxito, aunque no gustó a los sectores tradicionalistas.
Resumen de la obra
Yerma, que lleva dos años y veinte días de matrimonio cuando comienza la obra, espera con gran ansiedad llegar a tener un hijo. Su marido, Juan, modesto ganadero y labrador de tierras propias, no parece compartir esas ansiedad. La boda fue decidida por el padre de Yerma y ésta la aceptó con alegría pensando en que tendría hijos. Al no cumplirse su afán de maternidad, comienza a debatirse entre la esperanza y la desesperación; a medida que ésta va sobrepasando a aquélla, el carácter de Yerma se endurece; vive en una tensión extrema que la va enfrentando consigo misma, con su marido y, en cierto modo, con la sociedad en que vive y con toda la naturaleza.
Juan, que se ha hecho la idea de no tener hijos y aun a la comodidad de no tenerlos, que sabe -auque no se nos digo cómo ni por quién- que ni él puede engendrarlos ni su mujer concebirlos, propone que adopten a un sobrino, hijo de un hermano de Yerma. Ésta rechaza tal idea, porque su anhelo de maternidad es "total" y sólo al concebir un hijo a través del parto y crianza se podrá satisfacer.
Sin que se formule explícitamente, piensa que si se hubiera casado con Víctor, el pastor, hubiera tenido hijos; no sin cierta confusión, siente que amaba a Víctor y no ama a Juan y que es esa falta de amor la causa de que no hayan tenido hijos. Su concepto de la honra, sentimiento más bien, le impide buscarlos en otro homre que no sea su marido. Hundida en la desesperación, habla y actúa de manera que atrae la murmuración pública y Juan trae a casa a sus dos hermanas solteronas, como "vigilantes" de Yerma.
Acude ésta a casa de una vieja conjuradora, Dolores, que tiene fama de conocer remedios -"yerbajos y oraciones"- contra la infecundidad, y tiempo después acude a una romería que anualmente se celebra en la ermita de un santo famoso en toda la comarca porque trae fecundidad a las casadas sin hijos. Allí, teniendo como fondo un pintoresco ambiente en el que cristianismo y paganismo se funden, Juan revela a Yerma su conocimiento de su propia esterilidad y la de ella. Poco después, cuanto intenta hacer el amor, Yerma lo extrangula y concluye la obra con sus terribles palabras decisivas: "...he matado a mi hijo, yo misma he matado a mi hijo".
Temas y símbolos de la obra lorquiana
Es, tal como la definiría el propio Federico García Lorca: "la imagen de la fecundidad castigada a la esterilidad" dentro de ese dramático juego universal en el que se mueven las criaturas lorquianas: la oposición entre las fuerzas de la vida, con su destino de libertad, y la opresión que sobre esas fuerzas se vuelca incluso hasta llegar a la muerte.
Contiene un juego de preguntas y respuestas un poco imaginarias:
¿De dónde vienes amor mi niño?
"de la cresta del duro frio"...
Cantos:canto del pastor, canto en la lavandería, la cancion del macho y la hembra -La Danza de la Fecundidad-... Tres de las canciones se sitúan en el principio de un acto o de un cuadro: la canción que canta Yerma que trata sobre el niño que tanto desea que está al principio del primer acto. El canto de las lavanderas que se encuentra al principio del segundo, el coro de la romería que se encuentra al principio y al final del último acto.
Figuras literarias de la obra
-Simbolismo: El Agua y la Sangre.
-Personificación: "Los hijos llegan como el agua", "Ramas furiosas de coral", "Que prado de pena"
-Repetición: ¡Ay, qué puerta cerrada a la hermosura!
¡Ay, pechos ciegos bajo mi vestido!
¿Ay,........................................!
miércoles, 11 de noviembre de 2009
Groucho Marx
Groucho Marx (n. Nueva York, 2 de octubre de 1890 - m. Los Ángeles, 19 de agosto de 1977) fue un actor, comediante y escritor estadounidense, conocido principalmente por ser uno de los miembros de la familia cómica Hermanos Marx.Chistes
Groucho Marx (1890-1977)
·Su epitafio : Disculpe si no me levanto
·Jamás olvido una cara, pero con usted haré una excepción.
·Conozco a centenares de maridos que serían felices de volver al hogar, si no hubiese una esposa esperándoles.
·Perdón si le llamo caballero, es que no le conozco bien.
·A quien va usted a creer: ¿A mí, o a sus propios ojos?
·Desde el momento en que vi su libro me caí al suelo rodando de risa. Algún día espero leerlo.- He pasado una noche estupenda. Pero no ha sido esta.
·El matrimonio es una gran institución. Por supuesto, si te gusta vivir en una institución.
·La política es el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnóstico falso y aplicar después los remedios equivocados.
·Es mejor estar callado y parecer tonto que hablar y despejar las dudas definitivamente.
·Bebo para hacer interesantes a las demás personas.
·Sólo hay una forma de saber si un hombre es honesto. Preguntárselo. Si responde "sí", sabes que es corrupto.
·¿Que por qué estaba yo con esa mujer? Porque me recuerda a ti. De hecho, me recuerda a ti más que tú.
·¿Servicio de habitaciones? Mándenme una habitación más grande.
·La política no hace extraños a compañeros de cama. El matrimonio sí.
·No puedo decir que no estoy en desacuerdo contigo.
·Detrás de cada gran hombre hay una gran mujer. Detrás de ella, está su esposa.
·El matrimonio es la principal causa de divorcio.
·Todo el mundo debe creer en algo; yo creo que voy a seguir bebiendo, discúlpeme.
·Fuera del perro, un libro es -probablemente- el mejor amigo del hombre; y dentro del perro probablemente está demasiado oscuro para leer.
·La sabiduría me persigue, pero yo soy más rápido.
© Groucho Marx (1890-1977)
o Todo lo positivo tiene su lado negativo.
o Cualquier cable cortado a la medida quedara corto.
o Si los alambres se pueden conectar de dos maneras diferentes, la primera quemara los fusibles.
o Si ud. guarda algo el tiempo suficiente, ya puede tirarlo
o Si ud. tira algo, lo necesitara inmediatamente.
o Lo que perdió en una mudanza, lo encontrara en la siguiente
o La manera mas rápida de encontrar algo es comenzar a buscar otra cosa
o Nada es nunca tan malo que no pueda ponerse peor.
o La oportunidad siempre se presenta en el momento menos oportuno.
o Si no los puedes convencer, confúndelos.
o Un experto es aquel que sabe mas y mas sobre menos y menos, hasta que llega a saber todo acerca de nada.
o Si se consultan suficientes expertos, se puede confirmar cualquier opinión.
o Una conclusión es el lugar en donde ud. se canso de pensar.
o Para obtener un préstamo, tiene que probar que no lo necesita.
o Funciona mejor si se conecta.
o No lo fuerce, consiga un martillo mas grande.
o Cuando todo lo demás falle, lea las instrucciones.
o Robar ideas de una persona es plagio, robarlas de muchas es investigación.
o Si se golpean dos teclas simultaneas de la maquina de escribir, la que no se desea es la que golpea el papel.
o Nunca camine por los pasillos de un edificio de oficinas sin una hoja de papel en la mano
o La otra fila siempre se mueve mas rápido.
o Apenas la azafata sirve el cafe, el avión entra en turbulencia.
o Existen dos tipos de cinta adhesiva: la que no permanece adherida y la que no puede despegarse
o Nunca discuta con un objeto inanimado.
o Es un error que un objeto mecánico perciba que ud. tiene prisa.
o Si solo tiene un clavo, este se doblara.
o La probabilidad que una computadora se cuelgue es directamente proporcional a la importancia del documento en el que esta trabajando.
o Hardware es toda parte de la computadora que se puede patear.
o Memoria es la parte de la computadora que siempre resulta insuficiente.
o Es posible que el progreso haya sido necesario, pero ya ha durado demasiado.
o El progreso es cambiar una incomodidad por otra.
o Estamos progresando, las cosas empeoran con mayor lentitud.
o Solo se puede ser joven una vez, pero se puede ser inmaduro para siempre.
o Millones de personas desearían la inmortalidad y no saben que hacer una tarde lluviosa de domingo.
o No se preocupe de evitar las tentaciones, conforme envejezca ellas empezaran a evitarlo a ud.
o La realidad es solo una ilusión, aunque bastante persistente.
o Cualquier problema sencillo puede convertirse en insoluble si se celebran las suficientes reuniones para discutirlo.
o Una partícula de polvo en el aire buscara el ojo mas cercano.
o El esfuerzo por atrapar un objeto frágil que cae, producirá mas destrucción que si se hubiera dejado caer
o La fecha límite es una semana mas de la fecha límite.
o Nadie notó los errores grandes.
o Si es verde y se retuerce es biología.
o Si apesta es química.
o Si no funciona es física.
o Los que viven mas cerca llegan mas tarde.
1.-El amor es una cosa esplendorosa...hasta que te sorprende tu esposa!! (Anónimo)2. Más vale parecer un idiota con la boca cerrada, que abrir la boca y disipar toda duda. (Anónimo)3. Es mucho más fácil perdonar al enemigo una vez que nos hemos desquitado. (Anónimo)4. El ochenta por ciento de los hombres casados engaña a sus esposas en los Estados Unidos. El resto lo hace en Europa. (Anónimo)5. No estoy de acuerdo con las relaciones antes del matrimonio, porque hacen llegar tarde a la ceremonia. (Anónimo)6. Yo no le deseo la muerte a nadie... siempre que no me falte trabajo. (un funebrero)7. Si su suegra es una joya, aquí le tenemos el estuche. (la funeraria)8. La realidad es una alucinación causada por la falta de alcohol. -Mr.Chinote9. Hay gente que esta demasiado educada para hablar con la boca llena pero no les importa hacerlo con la cabeza hueca.10. "Cuando el filósofo señala la luna, el tonto se fija en el dedo"
martes, 10 de noviembre de 2009
Evaluación Edipo Rey
Nombre y apellido: …………………………………………………………………………….
Evaluación de lengua y literatura (T1)
1) Colocar V o F:
a) La tragedia tiene su origen en rituales religiosos
b) En las grandes y pequeñas Dionisias se representaban comedias y tragedias.
c) Según Aristóteles la tragedia tendría un origen serio, por un lado, y por otro procedería del género satírico.
d) Edipo mata a Yocasta.
e) Polibo era el padre de sangre de Edipo.
f) Edipo se saca los ojos con un broche de oro.
g) El oráculo predice que Edipo matará a su padre y se casará con su madre.
h) Yocasta se suicida.
i) Edipo asesina a Layo sabiendo que es su padre.
j) Los males azotan la ciudad de Tebas porque no se vengó la muerte de Layo.
2) ¿Cuál es el acertijo que debe descifrar Edipo para liberar a la ciudad de la esfinge?
3) ¿Qué males azotaban la ciudad de Tebas y qué debía hacerse para terminar con ellos?
4) ¿Qué le dice Tiresías a Edipo? ¿de qué acusa Edipo a Tiresías y a Creonte?
5) ¿Qué descubre Edipo sobre su pasado?¿Qué le pide Edipo a Creonte al final de la obra?
Evaluación de lengua y literatura (T1)
1) Colocar V o F:
a) La tragedia tiene su origen en rituales religiosos
b) En las grandes y pequeñas Dionisias se representaban comedias y tragedias.
c) Según Aristóteles la tragedia tendría un origen serio, por un lado, y por otro procedería del género satírico.
d) Edipo mata a Yocasta.
e) Polibo era el padre de sangre de Edipo.
f) Edipo se saca los ojos con un broche de oro.
g) El oráculo predice que Edipo matará a su padre y se casará con su madre.
h) Yocasta se suicida.
i) Edipo asesina a Layo sabiendo que es su padre.
j) Los males azotan la ciudad de Tebas porque no se vengó la muerte de Layo.
2) ¿Cuál es el acertijo que debe descifrar Edipo para liberar a la ciudad de la esfinge?
3) ¿Qué males azotaban la ciudad de Tebas y qué debía hacerse para terminar con ellos?
4) ¿Qué le dice Tiresías a Edipo? ¿de qué acusa Edipo a Tiresías y a Creonte?
5) ¿Qué descubre Edipo sobre su pasado?¿Qué le pide Edipo a Creonte al final de la obra?
viernes, 17 de julio de 2009
Concurso "MANOS JÓVENES ESCRIBEN EN GRANDE"
El año pasado se realizó el concurso "MANOS JÓVENES ESCRIBEN EN GRANDE" a nivel provincial. En este evento participaron más de 70 instituciones educativas, entre escuelas públicas y privadas.
Alumnas de nuestra institución, Escuela Municipal Petrona C. de Adami, resultaron ganadoras. Ellas son:
Agustina Mosele, Ana Guerrero- Segundo lugar en la categorí EGBIII con el trabajo "EL AMOR"
Mayra Llave, Daniela Martínez- Mención especial por el cuento "De no ser valorado a ser valorado".
Los alumnos ganadores fueron invitados a participar del "2º MAYITO DE LAS LETRAS" que tuvo lugar en el teatro Orestes Caviglia. Fue un gran oportunidad para que los jóvenes compartan sus producciones con otros chicos de su edad a través de la lectura. Aqui compartimos con ustedes algunas imágenes de este maravilloso encuentro.
domingo, 31 de mayo de 2009
La Vanguardia
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La palabra vanguardia proviene del término francés que refiere a la parte delantera de un ejército. En español, existe el arcaísmo avanguardia que proviene de “AVAN/AVANTE” (adelante), y “GARDE” (guardia). Es decir “adelante la guardia”.Este término se aplica a los movimientos artísticos de principios de siglo x x, a raíz de la actitud guerrera y además porque, los mencionados artistas, creían ocupar posiciones de avanzada en el campo del arte.Actualmente el uso del termino se ha extendido y se considera de vanguardia a todo grupo o movimiento ideológico, político y artístico de avanzada.
Tamara Kamensain dice que se puede asociar al arte el término militar vanguardia, ya que, justamente, los artistas de vanguardia son algo así como fuerzas de choque. Ellos rompen con las reglas, con las formas establecidas generando otras reglas nuevas que suponen una manera diferente de ver el mundo.
Descargar artículo completo con ejemplos de poemas vanguardistas:
http://www.mediafire.com/download.php?zqlruebtlvt
Descargar Poemas vanguardistas de mis alumnos (con locución en audio .mp3)
http://www.mediafire.com/download.php?zzmrhz0tyzm
lunes, 25 de mayo de 2009
Aviso Tema: El teatro: orígenes.
Chicos, les anticipo que el tema que estudiaremos en la próxima clase será "El teatro: orígenes". Sería lindo que al final de la unidad podamos hacer alguna pequeña dramatización. Todos tenemos una estrella en nuestro interior. Reúnanse a ensayar algún personaje. Los espero en la escuela (pueden ir disfrazados...).
La Profe
La Profe
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